POR LA CARRETERA

ZONA ROJA, ¿UNA NECESIDAD IMPERIOSA?

“Porque no concibo que se pueda hacer el amor, más que volando”

Oliverio Girondo

La prostitución, es un fenómeno mundial que crece al parejo de toda sociedad. Se dice de ésta, la profesión más antigua del mundo, al inventarse el comercio, lo primero que tuvo el hombre para vender era a sí mismo, hasta me atrevería a decir que la prostitución dio origen al comercio, ungida por esa necesidad sexual que ha dado pie a la formación de todas las civilizaciones de este planeta.

Hablando de Religión, en el libro mayor, la Biblia, se menciona a una prostituta muy famosa a la que Jesús le lavó los pies; en la literatura, el maestro Sabines nos deleita con su canto “Canonicemos a las Putas” haciendo de ellas mártires dispuestas a darnos placer sin ninguna distinción- motivo por el cual son vejadas, perseguidas y muchas veces asesinadas por una sociedad hipócrita que durante el día se rasga las vestiduras y clausura lupanares pero que en la noche acuden a esos lugares a satisfacer sus más bajas perversiones- el hombre y su doble cara, el animal político y sádico que destruye lo que le alimenta, la máscara y el disfraz, el juego “de no lo acepto pero me es indispensable”.

En la música, no se puede hablar de las prostitutas sin que se nos venga a la mente el Tango, el Candombe, la Milonga, ritmos provenientes de Sudamérica, específicamente Uruguay y Argentina, cabe mencionar que esos países fueron poblados por europeos, en su mayoría hombres solteros que llegaban a esas tierras en busca de un sueño, hombres que como tales también tenían necesidades sexuales y es precisamente en los prostíbulos en donde surgen estos ritmos, en la milonga hay un canto del hombre aquejado por el mal de amores, sólo en la milonga está permitido al hombre llorar, cantar sus penas, el hombre rudo abre su corazón y en los burdeles se muestra tal cual, solitario y con un interminable apetito sexual, el resultado de esas noches bohemias son los tres ritmos antes mencionados, uno no es más que la derivación del otro.

En la canción “Me llaman calle” de Manú Chao el autor le canta a las mujeres con precio, se adentra a la tragedia que las envuelve y va más allá del cuerpo pintarrajeado que vemos en las noches con medias y ligueros, Manú habla de la malegría que acoge a las prostitutas que pasan de ser princesas a mujeres sin futuro en cuestión de minutos, esperando a que un día un hombre bueno les venga a buscar.

Por mencionar una película en donde se maneje la figura de una cortesana, hablaré del film que hace un homenaje a la poesía latinoamericana: “El lado oscuro del Corazón”, en esta cinta, el autor en la búsqueda de su otra mitad recorre centros nocturnos recitando el famoso poema de Oliverio Girondo “Yo no sé y me importa un pito”, al igual que otros poemas de Mario Benedetti y Juan Gelmán, en la cinta, vemos al autor uruguayo fallecido hace unos meses recitando sus poesías en alemán, aburriendo a las prostitutas; mientras el personaje principal tiene suerte con los mismos versos. Al final el autor principal se encuentra al amor de su vida en una prostituta misma que al no obtener del hombre la satisfacción necesaria le recita el siguiente verso del mismo poeta con el que da inicio la película: “Pero eso si y en eso soy totalmente irreductible, no les permito bajo ninguna circunstancia que no sepan volar…” mandándolo a un abismo interminable.

Mención aparte merecen las cintas del cine mexicano que son todo un género, me refiero al llamado Cine de Ficheras, que retrata a la sociedad mexicana de todos los tiempos con problemas cotidianos y personajes chuscos. En el cine de ficheras, lo elemental es el poderío del macho mexicano, hombre casado que se las puede todas, con un miserable sueldo que obtiene ya sea de plomero, vendedor de gas, albañil, etc. Sostiene varios hogares y hasta se da el lujo de acudir a prostíbulos, bailar mambo o danzón y ser el galán, mientras una serie de cosas chuscas ocurren a su alrededor.

En Mérida, existió una zona de tolerancia en las décadas de los setentas, ¿Es necesario abrir una actualmente?

¿Por qué?

· Para tener un control de cuantas personas se dedican a esta profesión entre hombres y mujeres. Actualmente es imposible tener un censo de las prostitutas y/o travestis que existen en la ciudad, así como el estado de salud que guardan, al haber un lugar en específico en donde se les pueda localizar se puede levantar un estudio y con esto tener a la mano la siguiente información: a) cuantas personas se dedican a ello , b)edad, c) lugar de origen, d) estado de salud, entre otros.

· Para emitir bandos de gobierno y leyes al respecto eficientes, si bien en nuestro código penal está prohibida el lenocinio o trata de personas, nunca se prohíbe la prostitución como tal, la pena va según el código penal vigente: a quien explote el cuerpo de otra persona por medio del comercio carnal, se mantenga de este comercio u obtenga de él un lucro cualquiera (código penal de Yucatán). Como vemos, nunca habla de la persona que por sí misma decide dedicarse a este oficio sin importar las causas que la lleven a ello. Si bien se emiten bandos de gobierno en Mérida en donde se prohíbe a las meseras alternar con los clientes, así como el horario extemporáneo de bebidas embriagantes, lo que se hace es dar paliativos y no erradicar el dolor, pues de facto los antros se disfrazan bajo el seudónimo de “Restaurante bar” las mujeres no solo alternan con los clientes sino que les bailan y se van con ellos bajo la mirada cómplice del inspector corrupto que se lleva su buena tajada de este negocio; Y cuando las rabietas de la pulcra sociedad enfocaron sus pilas a “acabar” con los tugurios, estos se expandieron hacia más allá del periférico, fuera de la jurisdicción de Mérida, a las cercanías de Kanasín, esta represión dio origen a la llamada “Ruta Put”

Al haber un lugar destinado específicamente para estos menesteres se pueden emitir leyes que prohíban la prostitución fuera de esta zona, con lo que mermaría la exhibición de suripantas y travestis en las avenidas Itzaes y Canek.

· Para evitar que el narcotráfico y la prostitución converjan podría haber en la zona de tolerancia un contingente de policías y perros que revisen la entrada y salida de la gente, estoy seguro que sería una estrategia plausible y eficiente.

· Para evitar accidentes de tránsito. Obligar a los dueños de los antros que den el servicio de chofer designado, para que los que salen de esos lugares ahogados de borrachos puedan llegar a sus hogares sanos y salvos y a la vez protejan a la ciudadanía que en la mayoría de los accidentes de tránsito son afectados por gente ebria y que ahora sí, el homicidio ocasionado por un conductor borracho, sea tomado como doloso o que al menos para salir bajo fianza primero pague la reparación del daño, este es motivo de otro artículo que presentaré más adelante.

“Oh puta amiga, amante, amada, recodo de este día de siempre, te reconozco, te canonizo a un lado de los hipócritas y los perversos, te doy todo mi dinero, te corono con hojas de yerba y me dispongo a aprender de ti todo el tiempo (Jaime Sabines)

Como he mencionado hasta el momento, la prostitución estará siempre presente en toda sociedad, sea abierta o clandestinamente; en países importantes del primer mundo como Japón y Holanda, la prostitución ha pasado a ser algo característico del país, tienen una reglamentación adecuada y se han tomado las medidas necesarias para adaptarlas a la sociedad.

Es necesario que en nuestro Estado, haya una zona de tolerancia, es imperioso, no se puede pasar por alto este tema, es de urgente necesidad, por los problemas de salud, drogadicción e imagen pública que engloba la prostitución, hay que reconocer las necesidades económicas y sexuales de la población, que al fin y al cabo son también parte de los derechos humanos, se olvida de ellos al hablar del tema, lo justo es que si ha existido en todos los tiempos, dejemos a un lado nuestra visión puritana y hagamos algo por regular el meretricio, en Quintana Roo y Campeche existen desde hace mucho, no podemos quedarnos atrás.

No hemos aprendido la lección de la parábola narrada en la Biblia, seguimos juzgando a una parte esencial de la sociedad, un mal necesario, seguimos aventando piedras cada día sin estar libres de pecado, no pido como el poeta Sabines que canonicemos a las putas, solo que se les dé un espacio más justo y más digno, porque se lo merecen y porque nosotros también nos lo merecemos.

CIRICOTES

Un racimo de soles apagados

penden neonatos del ramo añejo

el viento hace susurrar la hojarasca

la primavera se acerca

el pájaro abandona el nido

mañana el otoño será recuerdo

como la abuela que ya no me canta

( o de cómo nos quedamos en 1-A)

Fue una odisea de principio a fin, una campaña que duró un año, de escasos aficionados en las gradas, los más fieles son los adoradores del dios llamado sol, de ahí viene su nombre, una porra que nunca se deja vencer y que canta y canta aunque la voz se gaste.

Una temporada en la que al igual que yo muchos aficionados ni nos aparecimos por la casa de los astados.

Hoy, luego de mucho tiempo, el local estaba a reventar, debajo de las piedras salían “aficionados de corazón”, “astados hasta morir” al igual que americanistas, cruzazulistas y uno que otro chiva que prometía su transformación a venado en caso de ganar.

Los venteros hacían de las suyas, la cerveza volaba, el agua y los bolis pretendían sofocar el incendio que carcomía las gargantas de los miles de presentes en el estadio, que estaría mal llamarlos aficionados, yo me cuento entre ellos.

El partido inicia, las esperanzas de que el sol apague a los de enfrente nunca se da, incluso temeroso el dios sol se esconde tras las faldas de una nube gris que sería el augurio del color que más adelante pintaría el ánimo de los presentes que no llamaré aficionados; los hijos de la ultra sol golpeaban tambores y cantaban, nosotros desde enfrente también cantábamos, al menos por ratos.

Los venteros seguían de nuevo yendo y viniendo, el dinero es el factor x en la ecuación futbolera, un negocio redondo es el arte del balompié; revendedores autorizados (aunque no lo crean los hay y hasta tienen gafete) venteros de piedras, kibis, bolis, etc, hacían su agosto ante los consumidores voraces a quienes no llamaré aficionados.

Las piernas empiezan a temblar al finalizar el primer tiempo, el segundo inicia mejor, un gol a favor del equipo local hace acrecentar los ánimos de los presentes, pero pronto las lesiones y el cansancio se encargan de echarlos por tierra, los visitantes le apuestan, los penales, los locales le aciertan a la suerte, los demás no le apuestan a nada, solo observan y piden que el equipo al que nunca visitaron en la campaña regular “de lo mejor de ellos y que esta tarde tienen que ganar pase lo que pase”.

El llevar ocho partidos en menos de un mes pesa, más ante un sol de cuarenta y tantos grados, se resiente, el olor a derrota apesta en el inmueble muchos se niegan a olerlo. La esperanza es el único químico que nos hace ver, sentir y oler las cosas de modo distinto, pero la realidad borra cualquier rastro de ella y nos restriega a los ojos. Las oraciones a los dioses del estadio, como todas las oraciones ex temporáneas no son escuchadas, la desconcentración se paga cara, más cara se paga la falsa espera, un penal es fallado, los rostros palidecen aún bajo las quemadas de los cuarenta y tantos grados, el último penal de los visitantes es acertado, nuestro arquero nunca esperó y trató de adivinar; Aguantarse, el principio número uno para los porteros con experiencia fue olvidado por el cancerbero ciervo con todas las contradicciones que eso implica gramatical y semióticamente hablando (en un sentido literal).

Ellos celebran su victoria con treinta aficionados que hicieron el viaje, los nuestros se esconden en los vestidores, nosotros con el cansancio de unas cervezas y los cuarenta y tantos grados nos tragamos la angustia que nos duele al pasar por nuestra tráquea cansada de gritar y de tragar esperanzas falsas que al fin y al cabo duelen a la larga.

¿Se repetirá esta historia? Seguro que si, hay detrás una directiva que está haciendo las cosas bien, ojalá que en un año si celebremos la victoria y con ello el asenso al máximo circuito, mientras tanto los ciervos se quedan aquí, a jugar en un estadio semi vacio, hasta que lleguen las finales y el olor a dinero y triunfalismo reúnan de nuevo a vendedores ambulantes, revenderores y seudo aficionados, que solo para esas fechas llegarán al estadio a gritar y apoyar a los venados que hoy son de Yucatán, mañana quien sabe; para los de la ultra sol todos mis respetos.

Yo al igual que muchos a quienes no llamaré aficionados no pude transformarme de diablo a venado, la espera está en la mesa, que se sirvan los comensales, mientras tanto, alimentemos de esperanzas esa necesidad de pertenecer a algo grande, aunque sea un equipo de primera división.

INFIERNO45

El calor infame se apodera de nuestros cuerpos

45 grados nos tienen al borde del suicidio polar

me ha tentado la idea de vivir dentro del refrigerador

pero mi corpulencia me ha mantenido alejado de esa posibilidad

cada día sé lo que es vivir en el infierno sin ser un pecador…bueno no tan pecador

las llamas de aire queman mis pensamientos

uno no puede pensar más que en cervezas y cocacolas

granizados y helados, cualquier cosa

me gusta al salir de casa, meterme un cubo de hielo en la boca

eso me refresca mucho los pensamientos

la garganta también

Se me quema el cerebro

los pensamientos se esfuman, como si se evaporaran como las últimas gotas de la lluvia

de esa lluvia que fue tan efímera

si tuviera peces y pecera seguro ya habrían muerto

no sé como se aguantan esos hijos de puta

que con corbata y saco

se asoman a la puerta de mi casa

a convencerme de que me haga testigo de Jehová.

Anoche la lluvia llegó temprano

al salir, me topé con miles de soldados

verdaderos kamikazes estrellados contra la acera

regados haciendo un charco

las ranas lloraban su muerte

el olor de sus cadáveres perforaba mi olfato

me había perdido la pelea

entre gotas de lluvia lanzadas al vacio

por un Dios

que se hace valer de mil formas

para recordarnos que existe

La lluvia llegó en la noche

Y yo no estuve ahí para ver llover

Hace muchos años, cuentan que todas las noches se aparecía a la salida de la ciudad un monje sin cabeza, todas las noches el ladridos de los perros alertaban sobre su advenimiento, no pocas gentes son las que vieron aparecerse por los caminos a un monje que carecía de la cabeza y en cuyas manos llevaba veladoras, al igual que cadenas que arrastraba, provocando con ello un chillido aterrador.

El general, a cargo de las tropas asentadas en nuestro territorio armado de valor y cansado de las quejas de la gente que no querían cerca a ningún "ser demoniaco" decidió esperar bajo el arco de San Juan al monje.

En su primer intento, el general se durmió, aullidos acompasados perrunos lo despertaron y a lo lejos divisó una silueta que se alejaba, una veladora en cada mano y cadenas gritando a todas voces que su origen era el mismísimo infierno, cuando el general sacó su fusil la aparición ya no era tal. Al otro día, la gente arremolinada en el cuartel de dragones exigía respuestas; apenado el general había dado excusa vana " al verme desapareció como el mismísimo Lucifer" las querellas y vociferaciones aumentaban el tono, nuestro general dio esa noche como plazo, luego de ingerir casi una olla completa de café esperaba, la aparición y su oportunidad de reivindicarse. a lo lejos los ladridos acompañaban dos luces funestas que se acercaban. ¿Alto ahí! gritaba despavorido el soldado, mas la figura parecía no oír o no querer hacerlo, se acercaba, con ello el chasquido de las cadenas ocultas bajo un óxido de otro mundo. las luces se colaban en los ojos del general quien a todo latir de corazón gritaba y gritaba, preparó su arma y dio el última advertencia de detenerse, hasta que el monje sin cabeza dijo: -No dispares, que soy yo, el señor Fernando- famoso comerciante y terrateniente de esas fechas, el general cuestionaba mientras se reponía del susto y le daba un último sorbo al café de olla que se extinguía entre sus labios.

-fíjese que la rosita, la hija de doña Magda, es y ha sido mi amante desde que tenía los quince años de edad, todas las noches bajo el comodato de la clandestinidad nos hemos estado viendo, es el caso que su papá empezaba a sospechar y por estar yo casado bajo las normas de Dios no es viable que me le presente a don Rufino, espero que me comprenda mi general, por ello idee lo de este disfraz y lo del monje sin cabeza, el anonimato es nuestra única salida, espero que me comprenda, le pido arrodillándome a sus pies su comprensión.-

-y porqué las veladoras don Fernando?- preguntó el general.

-para ver el camino en esta lúgubre nocturnidad mi general- argumentó don anónimo.

-Y las cadenas?- cuestionó el oficial.

-para arremeter contra los canes molestosos mi señor- contes tó el monje falso.

-más si me promete usted que dejará lo del disfraz y las cadenas le prometo dejarlo ver a su rosita.- alegó el del arma.

-si usted me dejara verla, yo le prometo regalarle la casa verde, esa bonita que perteneció al difunto Filemón, que en paz descanse.- ilusionado apalabró el comerciante.

Así es como un general pudo hacerse de una casa en tan buena ubicación y con mucha plusvalía en aquél entonces y así fue como un comerciante viejo y una joven sellaron su compromiso clandestino bajo la observancia siempre de un monje sin cabeza que el general en su honor mandó hacer en su domicilio, para nunca olvidarse de sus amigos clandestinos.

***Esta historia me la contó una vez un profesor en el COBAY, él escribe o escribía en el Diario de Yucatán, investigando supo la verdadera historia del famoso monje sin cabeza del arco de San Juan.

Hace algunos días o meses envié unos textos míos a diversas revistas, en algunas si me los publicaron, como es el caso de la revista remolinos, en otras pensé que nunca iban a hacerlo, es el caso de la revista Letralia. Me alegró mucho la idea, porque esta revista es de las más importantes a nivel hispano que circulan en la web.

Los textos publicados son unos aikus, una técnica asiática que había estado experimentando.

Los invito a echarle una leída a http://www.letralia.com/ y en la sección de letras están mis humildes tetxos, al lado de personas con mucha trayectoria en esto de escribir.

ya se acerca mi cumpleaños número 28 y hoy tengo más ilusiones que hace un año, cada despertar suelta en el aire sueños que quiero perseguir y cumplir.

Siento que he dejado muchas cosas, por ejemplo eso de escribir, las salidas con el Carlos a los eventos de sábados y leer, extraño las tres cosas, pero creo que por el momento es mejor adaptarse a esa nueva vida que cada día me gusta más.

Lástima que se terminó mi suplencia en el Cobay, hice muy buenos amigos ahi, mis alumnos son algo que nunca voy a olvidar, esos días en que les convertía la clase en una pachanga y ellos sin querer queriendo aprendían.

Ojalá se repita la oportunidad de dar clases, me gusta mucho.

“Podré no estar de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo” Voltaire.

El invento que dividió la historia del hombre en dos es la escritura, que nos sirve y ha servido para transmitir el conocimiento, la palabra escrita es desde luego el arma con el que la humanidad vence los temores generados por la ignorancia.

La escritura es el fuego que moldea las ideas, les da forma y las convierte en muchos casos en su aliado más fuerte cuando se trata de luchar contra las injusticias, “no hay lucha ni logro humano sin escritura”, las letras son sinónimo de información, el hombre lee para informarse, pero ¿hasta qué punto hay o debe de haber libertad de expresión?

Para hablar de la libertad de expresión, hay que separar estos dos términos, la libertad podría entenderse como la falta de cadenas, y expresión como el mensaje generado a través del pensamiento razonado, ¿es entonces la libertad de expresión enviar un mensaje sin ninguna restricción?

Separados los dos términos empecemos por entender que es un límite, el cual puede deducirse como la frontera que imaginaria o no existe entre dos cosas distintas.

Pero… ¿para qué ponerle muros a la libertad de expresión?

De la libertad de expresión, se genera la libertad de prensa que se ha transformado en una anfibioherramienta que puede usarse para bien o para mal, de esta forma, podría mencionarse el caso de Federico García Lorca, Antonio Machado, personajes que desde las trincheras periodísticas apoyaron movimientos libertarios. Caso contrario es el de los pasquines medievales utilizados para sacar los trapos sucios de los habitantes de las poblaciones como nos relata Gabriel García Márquez en su novela “La mala hora”; el pasquín es una especie periódico informal, con mas chismes que noticias.

En la actualidad, es indudable la temible influencia que la prensa tiene en la sociedad, el periodismo en su versión perversa también conocida como amarillismo es muchas veces juez y parte, puede volver al individuo héroe o villano, en criminal o inocente, muchas veces juzga al ser y le da sentencia antes que un juez vea el caso, el amarillismo exhibe cadáveres descompuestos, cuerpos destrozados en hechos de tránsito, asesinatos de manera burlesca, sus titulares son chistes, despiertan o fomentan el morbo en el lector; en el amarillismo el derecho de réplica es una falacia, la dignidad de la persona es destrozada, el rostro define al delincuente, “mientras más feo más culpable”. El amarillismo es entonces la forma más perversa y mal entendida de la libertad de prensa, derivada de la libertad de expresarse.

Por ello, urge redefinir, separar al amarillismo perverso de la libertad de prensa, ya que es el gusano que infecta a la manzana que termina pudriendo a todas las del cesto, la libertad de expresión es la más bella de todas las libertades, expresar las ideas permite mover al mundo, el amarillismo lo detiene, lo regresa a sus orígenes en donde el asombro por lo indebido nos pone en un nivel vergonzoso en la escala evolutiva, en donde el morbo sin análisis es característica animal irracional.

José Martí decía que “todo hombre verdadero siente en su rostro la bofetada dada a su hermano” no podemos permanecer indolentes viendo la burla a nuestros semejantes en un periódico barato, ¡hagamos algo!, antes de que el rostro que produce el escarnio público ¡sea el nuestro!